علمولوجيا

العلمولوجيا أو السينتولوجيا Scientology تشكل مجموعة من التعاليم الدينية و المعتقدات ، تستند إلى فلسفة علمانية secular تأسست عام 1952 من قبل المؤلف رون هوبارد L. Ron Hubbard ، من ثم أعاد نفس المؤلف صياغتها باعتبارها "فلسفة دينية تطبيقية" . بالنسبة لهوبارد فإن العلمولوجيا هي كما يمكن أن تفهم من الأصل اللاتيني : لوجيا بمعنى خطاب أو دراسة و " ساينس أي علم " بالتالي تكون "دراسة العلم أو دراسة المعرفة " .

العلمولوجيا أشعلت جدلاً واسعاً. الإنغلاق والسرية و أساليب لي الذراع في التعامل مع المنتقدين كانت سبباً للانتقادات والشك في جميع أنحاء العالم.

مبادئ العلمولوجيا وصفها العلماءو الأطباء بأنها علم كاذب Pseudoscience. و لعل دليلهم في ذلك نابع من فلسفة العلوم التي تقول أن أي نظرية تستند إلى أي نوع من العلوية الماورائية transcendency غير قابلة للتكذيب و على هذا الأساس ليست علما ( حسب بوبر ). المشرعين، وبينهم حكومات دول عدة، وصفوا كنيسة العلمولوجيا على أنها مؤسسة تجارية متهورة ، ذاكرين تحرش تلك الكنيسة بمنتقديها واستغلال أعضائها. كما تصنفها بعض الحكومات تحت المؤسسات أو التيارات المناهضة للدستور و تقوم بمراقبتها مخابراتيا و يعللون ذلك بكون حركة الساينتولجي في جوهرها حركة لا دينية مستندين إلى تاريخ الحركة و كيفية نشوؤها, و يقولون أن الجانب الديني في الساينتولوجي قد أقحم فيها لكي تلقى تجاوبا من ذوي العقول البسيطة و لكي تظهر في مظهر تيار حامل لقيم إنسانية في حين أن الحقيقة هي أن مؤسسي الحركة و تاريخ نشأتها يدلون على عكس ذلك

فكرتها :
تتلخص فكرتهم أو هدفهم في مكننة الإنسان و العلاقات الإنسانية على جميع المستويات بدئا بالفرد و نهاية عند الدول ذلك لأن الخاصيات الإنسانية متغير غير قابل للحساب أو التنبؤ به في المعاملات يؤدي إلى أخطاء فادحة عند إتخاذ القرارات إلى حد إتخاذ قرارت غير منطقية (لكن أخلاقية في بعض الأحيان) فوجب إذن تخليص الإنسان من هذه الخصائص الإنسانية التي يرونها أنها موطن ضعفه و الرقي به (حسب الساينتولوجي) إلى درجة إتقان عمل الماكنات. و يستدل أصحاب هذه الإتهامات على وجود العديد من القواعد و التمارين ضمن الحركة هدفها محو الإرادة الشخصية و تطويع الفرد في خدمة المؤسسة (الساينتولوجية) أو النظام عامة كضرب من ضروب الهندسة الإجتماعية كواجب الطاعة العمياء لمن فوقك في هرم المؤسسة و عدم حق النقد و عدة تمارين تتعلق بمكننة الحياة اليومية كتمارين على المشي و الضحك و الصراخ إلخ هدفها التخلص من التلقائية و المشاعر. و لعل الجدير بالذكر عند هذه النقطة أن الفكر الساينتولوجي هو إمتداد للتيار الذي يرى أن علم الإجتماع و النفس يخضع أو يجب أن يخضع لنفس مقاييس العلوم الهندسية. و هنا تنشأ تعارضات مع بعض تشريعات الدول الديمقراطية التي ترى أن هذا التيار و الفكرة أولا تسلب الفرد حريته و بذلك تتعارض مع دستور الدولة و ثانيا تجعل إمكانية قيام نظام دكتاتوري أكثر إحتمالا لتلك الأسباب تعتبر العلمولوجيا طائفة دينية سرية sect و حتى غير قانونية.

تتمثل هذه الفلسفة رسميا عن طريق الكنيسة العلمولوجية Church of Scientology ، التي تصف نفسها بأنها منظمة غير نفعية تسعى لإصلاح و إعادة تأهيل الروح الإنسانية ، و هي تطرح نفسها كبديل عن مدرسة التحليل النفسي psychiatry فهي تعتبر هذه المدرسة سلوك بربري متخلف . توصل هوبارد إلي أن الإنسان:

كائن حي خالد,
تتجاوز خبرته حدود حياته الفردية,
يتمتع بقدرات غير محدودة حتي لو لم يدركها في حينها
وتؤكد العلمولوجيا علي عدم وجود علاقة بين الروح كمفهوم فلسفي وبين روح الإنسان الموجودة في جسده, وتسبب وجوده الشعوري وبناء عليه فلا يعتبر المبشرون العلمولوجيا أنها مجرد إنجازات فلسفية كبري فقط, لكنها ـ حسب أفكارهم المدونة ـ مباديء قابلة للتطبيق, فهي تفسر وتشرح القوانين الأساسية للحياة, وتبين أسباب تصرف الإنسان بطريقة ما دون غيرها, وتعرض بوضوح معوقات البقاء وأفضل السبل لتذليل هذه المعوقات, حتي يتحقق ذلك فعلي الإنسان أن يؤمن بأنه كائن مكون من:

جسم (body)
عقل (mind)
طاقة روحية مسيطرة ومحركة (thetan)
فالجسم أكبر قليلا, كونه مجرد آلة, أما العقل فهو جهاز يحلل ويشكل رد الفعل ويحسب ويجمع الصور, وتبقي الروح المسيطرة التي هي الحياة ذاتها والمسئولة عن تنشيط الجسم وعن استخدام العقل, ووفقا لأشكال العلاقة بين مكونات الإنسان الثلاثة وقياس مناطق الضعف في علاقاتها وفي الروح يمكن تحديد أساليب حل مشاكل الإنسان المختلفة.

ابتكر هوبارد وسيلة أطلق عليها اسم الاستماع لتصبح هي محور ممارسة واستخدام العلمولوجيا, أما الشخص العلمولوجي المدرب علي استخدامها فيطلق عليه المستمع وقد اقتبس هوبارد الاسم من الكلمة اللاتينية audire وتعني يستمع, ويسمي الجهاز الذي يمكن المستمع من الاستماع المقياس النفسي الكهربائي, وهو عبارة عن آلة شبيهة بالعداد المزود بمؤشر يتصل بها قطبان, وعندما يجلس الشخص أمام المستمع يمسك القطبين بيديه, فتتدفق طاقة كهربائية قوتها 1.5 فولت, وهي أقل من الطاقة اللازمة لتشغيل فلاش الكاميرا, لا يشعر بها الإنسان, ويوجه المستمع مجموعة من الأسئلة, ويتحرك مؤشر العداد وفقا لإجابات الشخص التي تفجر طاقة ما يلتقطها الجهاز من العقل, ويتم تسجيلها علي العداد, ويتم إعداد تقرير عن مشكلات الشخص قبل عرضها علي هيئة أعلي, وتجري الجلسة في قاعة هادئة لا يسمح فيها بوجود أي شخص آخر غير المستمع مع المستمع إليه للحفاظ علي أسراره . وهو ما يذكرنا بفكرة الاعتراف وطقوسها في المسيحية.

الجدل بشأن الديانة :
كل دين جديد يثير قدراً من الجدل، إلا أن الجدل الذي رافق ديانة العلمولوجيا فاق أي نظير. ولذلك الجدل أسباب متعددة، منها:

مؤسس الديانة، رون هوبارد، قام بتأسيسها اثر نقاش مع صديق له على حافة حمام سباحة في الخمسينات حول أقصر الطرق للحصول على مليون دولار. هوبارد قال أنه يمكنه بناء ثروة شخصية قدرها مليون دولار عن طريق انشاء دين جديد خاص به. النقاش تطور إلى رهان. ثم ما لبث هوبارد أن أنشأ الدين الجديد. هوبارد نفسه صرح بنفس الفكرة في حديث لمجلة ريدرز دايجست عام 1980.
الكنيسة تشتهر بأسلوب التهديد بالتقاضي حتى تخمد أي انتقادات.
الكنيسة تشجع أتباعها على قطع كل صلاتهم بأهلهم غير المعتنقين للديانة الجديدة.
الكنيسة تورطت في عدة قضايا في الولايات المتحدة وأوربا لابتزاز أعضائها للحصول على أموالهم.
حالات وفاة غير مبررة لبعط الأعضاء، مثل ليسا مكفيرسون.
أنشطة جنائية لأعضاء الكنيسة للتربح الشخصي وللقيام بعمليات بالنيابة عن الكنيسة ومسئوليها.
أتباع الكنيسة اشتهروا بأساليب ضغط مختلفة للتحايل على محركات البحث مثل جوجل وياهو ليتجاهلوا الكتابات المنتقدة للديانة.
حكومات ألمانيا وبريطانيا وغيرهم ترفض الاعتراف بهم كديانة.